去日本前和尾巴姐姐吃饭，她说起一个脉轮测试，说到海底轮的能量使人感觉安全放心，如未打开就会容易觉得恐惧、紧张、不受欢迎。我听了就说我肯定这个轮没开放！做了之后果然是海底轮未打开、顶轮过度活跃。（测试和解释见 http://www.eclecticenergies.com/chinese_traditional/chakras/chakratest.php ）
我常觉得我出生于的这个国家，无论是其生产的食品、物价房价、社保、货币汇率，还是教育方式、乃至生活在该国中大部分人的心态，都让我每时每刻感到全方位的不安全。也会间歇性发作对年老以后生活的忧虑，现在交的退休金到时候是不是只够在贫困线上挣扎；如果完全由着性子不思进取地生活，老来会不会身无分文流离失所。
安全感却是源自内心的。是内心的力量。即便是在我下文所描述的这样有序、安全的日本，没有安全感的我也依然可以感到原子弹袭击过后的对辐射、污染、下一次经济危机、乃至下一次战争的危机感。当下即无常：当下的安全美好也好，人心动荡也罢，本质都是无常。认清这个会感觉好点。
对无常的体悟和面对、接受、享受，要比对无我来得容易得多。我刚上小学的时候，就一个人放学后在学校的滑滑梯旁边哭，不能理解“这个有感觉会思想的我，死了以后去哪里了呢？”财物可以没有，身体可以没有，但感觉、思想、精神没有了，小小的我便无法接受了。其实都是执着。说起来很有趣，小时候歪歪斜斜写下的第一首诗，题目就是《我》；巧合的是，大三时候写的第一首英文诗，题目也是I。看来破我执将是我一生的功课了。
老子说，圣人外其身而身存。他的意思是圣人就像天地树木河流，“以其不自生，故能长生”，不考虑自己的身体、生命、利益。我觉得更恰当的说法也许是，圣人不再有自身和他身、自物和他物、自利和他利的区分，反而因此身存，融于天地而生存下去。这里的身存，融于天地而超越生死、无限延续下去的应该不是人的肉身，也未必是我们现在所理解的精神、灵魂，而是更大的一个东西，类似于对生命的态度或者境界。所以，我还是会尽可能拒绝食品添加剂（这几乎意味着拒绝国产牛奶、酸奶、豆奶、果汁、麦片），尽可能多在家里吃饭，尽量穿平底鞋、背双肩包，用天然有机的洗护用品，早睡早起。我更倾向于从这个角度理解老子的话：我与天地万物相融，那么就像照顾天地间的一株小草一样，照顾好这个因缘相聚的产物吧。
好了，回归正题：日本人民的幸福生活。
1. 牛奶、酸奶、蛋
我不爱喝牛奶，觉得有奶腥气，但在日本每天早上都会喝至少一杯，有很干净的淡奶香，而不是中国牛奶的反常浓郁。酸奶也是非常干净的酸味，放一会儿后会略微分层，让我觉得安心（没有加很多增稠剂稳定剂）。鸡蛋无论煎、炒、煮都特别香，蛋黄是很好看的金黄色，而且不加盐（需要就自己加）；我还尝试了“温泉玉子”，就是溏黄的水扑蛋，不需要加任何调味料也没有蛋腥气。
2. 洗手间
景点、停车场、小饭店、百货店，任何地方的公共厕所都和宾馆里的卫生间一样干净，也一定有手纸。某天赶着去集合地点，半路上想起来去洗手间，就去敲路边一家吉野家的门。应该说，请问洗手间，可以借用下么？但我的日语水平支持我说完前面半句就歇菜了，对方也不计较我冒冒失失，很客气地指给我，请我用。是一扇像储藏室一样的门，打开来里面小得简直容不下我整个人，下蹲的时候都要控制身体不往前倾，不然我就要撞到门上了，但还是这样干净。
3. 商场里的试衣间；超市门口供打包的纸箱、胶带和绳子
商场里的试衣间脱鞋进入，很方便，里面还有自己取用的套在头上以免彩妆碰到衣服的塑料袋。大超市门口有供打包的废弃纸箱，还有胶带和绳子，很废物利用。
4. 礼貌、耐心
从平安宫出来我看到有卖宇治抹茶冰激淋，打算买一个，我姨妈眼明手快地说要买给我吃，我说好啊~然后她开始翻包找钱。我看看快到集合时间了，就说我先去次不远处的洗手间再回来找她们（我妈和姨妈）。从洗手间出来之后，往店门口张望，没有人影，再走近，才发现她们还在里面。。。姨妈在里面角落坐着翻包找钱。。。日本店员就一手举着冰激淋笑吟吟地站着一直等啊等，等了那么久。（我姨妈脾气很执拗，她说要找出来付我们就得顺着她让她付）
在超市，过道很窄，我站在那里看围巾，都好漂亮啊东挑西拣的，都没有发现身后有人在等，日本人就会这样很耐心地等你离开再走，而不是错身借道挤过（在上海错身借过是多么正常的事情啊！其实我现在都觉得这本来就是很正常的事情啊，又没有不礼貌，日本人是不是礼貌过头了哎）。以至于我后来都要有意识地很警觉身边有没有人，在干嘛，是不是要过去，如果有就主动让一步，请他先过去。
在商店结帐的时候，或者在酒店拿钥匙的时候，或者在迪士尼放排队的时候，日本人都一点也不着急，无论是接待的人还是被接待的人都是不慌不忙把所有的礼数做足，面前的这一个人这一件事情就是全部的世界，一心一意。：）
我常觉得我出生于的这个国家，无论是其生产的食品、物价房价、社保、货币汇率，还是教育方式、乃至生活在该国中大部分人的心态，都让我每时每刻感到全方位的不安全。也会间歇性发作对年老以后生活的忧虑，现在交的退休金到时候是不是只够在贫困线上挣扎；如果完全由着性子不思进取地生活，老来会不会身无分文流离失所。
安全感却是源自内心的。是内心的力量。即便是在我下文所描述的这样有序、安全的日本，没有安全感的我也依然可以感到原子弹袭击过后的对辐射、污染、下一次经济危机、乃至下一次战争的危机感。当下即无常：当下的安全美好也好，人心动荡也罢，本质都是无常。认清这个会感觉好点。
对无常的体悟和面对、接受、享受，要比对无我来得容易得多。我刚上小学的时候，就一个人放学后在学校的滑滑梯旁边哭，不能理解“这个有感觉会思想的我，死了以后去哪里了呢？”财物可以没有，身体可以没有，但感觉、思想、精神没有了，小小的我便无法接受了。其实都是执着。说起来很有趣，小时候歪歪斜斜写下的第一首诗，题目就是《我》；巧合的是，大三时候写的第一首英文诗，题目也是I。看来破我执将是我一生的功课了。
老子说，圣人外其身而身存。他的意思是圣人就像天地树木河流，“以其不自生，故能长生”，不考虑自己的身体、生命、利益。我觉得更恰当的说法也许是，圣人不再有自身和他身、自物和他物、自利和他利的区分，反而因此身存，融于天地而生存下去。这里的身存，融于天地而超越生死、无限延续下去的应该不是人的肉身，也未必是我们现在所理解的精神、灵魂，而是更大的一个东西，类似于对生命的态度或者境界。所以，我还是会尽可能拒绝食品添加剂（这几乎意味着拒绝国产牛奶、酸奶、豆奶、果汁、麦片），尽可能多在家里吃饭，尽量穿平底鞋、背双肩包，用天然有机的洗护用品，早睡早起。我更倾向于从这个角度理解老子的话：我与天地万物相融，那么就像照顾天地间的一株小草一样，照顾好这个因缘相聚的产物吧。
好了，回归正题：日本人民的幸福生活。
1. 牛奶、酸奶、蛋
我不爱喝牛奶，觉得有奶腥气，但在日本每天早上都会喝至少一杯，有很干净的淡奶香，而不是中国牛奶的反常浓郁。酸奶也是非常干净的酸味，放一会儿后会略微分层，让我觉得安心（没有加很多增稠剂稳定剂）。鸡蛋无论煎、炒、煮都特别香，蛋黄是很好看的金黄色，而且不加盐（需要就自己加）；我还尝试了“温泉玉子”，就是溏黄的水扑蛋，不需要加任何调味料也没有蛋腥气。
2. 洗手间
景点、停车场、小饭店、百货店，任何地方的公共厕所都和宾馆里的卫生间一样干净，也一定有手纸。某天赶着去集合地点，半路上想起来去洗手间，就去敲路边一家吉野家的门。应该说，请问洗手间，可以借用下么？但我的日语水平支持我说完前面半句就歇菜了，对方也不计较我冒冒失失，很客气地指给我，请我用。是一扇像储藏室一样的门，打开来里面小得简直容不下我整个人，下蹲的时候都要控制身体不往前倾，不然我就要撞到门上了，但还是这样干净。
3. 商场里的试衣间；超市门口供打包的纸箱、胶带和绳子
商场里的试衣间脱鞋进入，很方便，里面还有自己取用的套在头上以免彩妆碰到衣服的塑料袋。大超市门口有供打包的废弃纸箱，还有胶带和绳子，很废物利用。
4. 礼貌、耐心
从平安宫出来我看到有卖宇治抹茶冰激淋，打算买一个，我姨妈眼明手快地说要买给我吃，我说好啊~然后她开始翻包找钱。我看看快到集合时间了，就说我先去次不远处的洗手间再回来找她们（我妈和姨妈）。从洗手间出来之后，往店门口张望，没有人影，再走近，才发现她们还在里面。。。姨妈在里面角落坐着翻包找钱。。。日本店员就一手举着冰激淋笑吟吟地站着一直等啊等，等了那么久。（我姨妈脾气很执拗，她说要找出来付我们就得顺着她让她付）
在超市，过道很窄，我站在那里看围巾，都好漂亮啊东挑西拣的，都没有发现身后有人在等，日本人就会这样很耐心地等你离开再走，而不是错身借道挤过（在上海错身借过是多么正常的事情啊！其实我现在都觉得这本来就是很正常的事情啊，又没有不礼貌，日本人是不是礼貌过头了哎）。以至于我后来都要有意识地很警觉身边有没有人，在干嘛，是不是要过去，如果有就主动让一步，请他先过去。
在商店结帐的时候，或者在酒店拿钥匙的时候，或者在迪士尼放排队的时候，日本人都一点也不着急，无论是接待的人还是被接待的人都是不慌不忙把所有的礼数做足，面前的这一个人这一件事情就是全部的世界，一心一意。：）
